Cea mai cunoscuta moarte din istorie, este moartea lui Iisus din Nazaret
Cu 2000 de ani in urma, in sec.I, la Ierusalem, El a fost crucificat de catre romani.
Evangheliile spun ca El a fost apoi inmormantat intr-un mormant.
Iar doua zile mai tarziu Maria Magdalena a spus discipolilor Lui apropiati ca a gasit mormantul gol.
Dar conform Evangheliei dupa Matei,
mai exista si o alta poveste care a circulat dupa moartea lui Iisus.
In care se spune ca evangheliile mint si ca au circulat rumori ca discipolii Sai
au luat trupul Lui în secret, probabil pentru ai face o înmormântare definitivă.
Daca aceasta este adevarat, conform obiceiurilor de inmormantare practicate in sec.I, in Ierusalem,
trupul lui Iisus ar fi fost depus intr-un mormant din piatra al familiei.
Dat fiind ca El a fost crucificat pentru rebeliune,
reinmormantarea a fost facuta in secret de catre adeptii Sai cei mai apropiati.
Trupul lui Iisus a fost infasurat si lasat se se descompuna.
Un an mai tarziu, discipolii Sai s-au intors,
de data asta impreuna cu familia Sa, pentru ceremonia inmormantarii definitive.
Maria, mama lui Iisus, ar fi fost si ea prezenta la ceremonie.
Maria Magdalena, de asemenea, ar fi fost acolo.
Fratii Sai, Simon, Iosif, Iuda si Iacob ar fi pregatit oasele lui Iisus
pentru inmormantarea definitiva, punandu-le intr-un cufar de piatra, numit osuar.
Iisus, numele Lui, ar fi fost inscriptionat pe osuar.
Apoi, acest osuar ar fi fost pus intr-o nisa,
in camera subterana si sigilat pentru totdeauna, adanc, inauntrul mormantului familiei.
MORMANTUL PIERDUT AL LUI IISUS
- Era intr-o vineri dupa-amiaza.
Chiar sub fereastra mea era un santier de constructii.
Pentru constructie, trebuiau sa foloseasca dinamita.
Fiind copii, curiosi alergam sa vedem exploziile.
OURIEL MAOZ MARTOR OCULAR Dupa ce s-a ridicat praful am vazut un mormant.
Iar deasupra intrarii era un triunghi si un cerc.
In primavara lui 1980, la Talpiot, in sudul Ierusalimului,
dinamitarea a scos la iveala intrarea intr-un mormant.
Avea 2.000 de ani vechime.
- Fiul meu de 8 ani a venit acasa strigand:
"Mama, muncitorii distrug un mormant pe care l-au descoperit".
Am sunat la mai multi arheologi, dar niciunul nu era de gasit.
Asa ca am sunat la politie ca sa opreasca dinamitarile.
Echipele de constructori au plecat, fiindca venea sarbatoarea.
Duminica dimineata, sub presiunea constructorilor,
o echipa de arheologi a venit sa cerceteze ceea ce descoperisera excavarile.
Aveau 3 zile, inainte ca mormantul sa fie inchis si cimentat definitiv.
DR. SHIMON GIBSON ARHEOLOG - INSTITUTUL ALBRIGHT, IERUSALEM - Aveam in fata o multime de tractoare, buldozere si camioane, imprastiate peste tot.
Iar in mijlocul lor era o groapa adanca, care s-a dovedit a fi intrarea in mormantul de la Talpiot.
Deasupra intrarii era o fatadă unică,
care avea sculptată cu grijă un "V" intors si un cerc, care i-au surprins pe arheologi.
- Fara indoiala ca cele doua simboluri de pe mormantul de la Talpiot inseamnau ceva.
Nu se poate ca cineva sau familia, se le fi pus acolo la intamplare,
fără ca ele să aibă o semnificatie.
Ce simbolizeaza, nu stiu.
Dar e un lucru rar sa pui asemenea simboluri pe un mormant simplu.
Shimon Gibson, tanar supraveghetor pe atunci, a fost primul care a intrat in mormant.
Sarcina lui era sa catalogheze incaperea.
- Era interesant sa ma aflu inauntru si să-i văd structura interioară.
Inauntru era o camera centrala sapata in piatra.
Erau "oculi" sapate in pereti in care erau puse corpurile.
Aceste oculi erau in directii diferite.
Era important sa culegem cat mai multe informatii arheologice posibile, intr-un plan.
Planul detaliat al lui Gibson inregistreaza fiecare centimetru al interiorului mormântului.
Pornind din vasta camera interioară, erau 6 nise adânci, numite "oculi".
În aceste "oculi", arheologii au găsit 10 mici cufere din piatră, numite si "osuare".
Osuarele au fost duse imediat la Muzeul Rockfeler din Ierusalim,
aflat sub coordonarea Agentiei Israeliene pentru Antichitati (A.I.A.).
Oasele si resturile gasite inauntru, au fost puse in cutii si pregatite pentru reînhumare.
- Anumite decizii au fost luate de A.I.A.
la cererea Bisericii Ortodoxe Evreiesti, din Ierusalem,
care a cerut ca oasele si ramasitele sa fie analizate si examinate de antropologi,
înainte de reînhuare.
Apoi s-a inceput procesul de catalogare a fiecarui cufar cu oase.
Pana in 1980, peste o mie de osuare au fost descoperite,
dar numai 20% dintre ele purtau numele decedatilor.
Aici, 6 din cele 10 osuare descoperite, purtau inscriptii.
Prof. TAL ILAN UNIVERSITATEA LIBERA DIN BERLIN - Nu e vorba de inscriptii monumentale, nu comemoreaza decedatii.
Ele sunt acolo pentru ca membrii familiei sa nu incurce osuarele intre ele.
Ca sa se stie fiecare al cui este.
Dovezile arheologice arata ca obiceiul osuarelor pentru inmormantare, in Ierusalem,
a durat numai 100 de ani,
oprindu-se in jurul anului 70 DC, inainte ca Ierusalimul sa fie distruse de romani.
Descoperirea inscriptiilor pe osuare ca acestea,
ofera arheologilor un catalog cu nume specifice perioadei lui Iisus.
Pe unul din osuarele descoperite in mormantul de la Talpiot
era scris in arameica un nume surprizator:
JOSHUA BAR JOSEF
- Joshua sau Iisus, fiul lui Iosif:
"Joshua bar Josef"
Cand acesta a fost gasit, cred ca, arheologii nu au fost foarte surprinsi.
Publicul ar fi fost surprins, dar nu li s-a spus: "S-a gasit osuarul lui Iisus, fiul lui Iosif?"
Dar nu s-a vorbit despre asta.
DEPOZITUL AGENTIEI ISRAELIANE PENTRU ANTICHITATI (A.I.A.)
Azi, osuarul lui Iisus fiul lui Iosif este in custodia A.I.A.,
asa cum sunt si restul osuarelor gasite in mormantul de la Talpiot.
Majoritatea se gasesc in acest urias depozit.
Dar de ce ?
Am adunat o echipa de arheologi, oameni de stiinta si ziaristi
pentru a investiga cele 10 osuare si a afla de ce au fost ignorate.
- Acesta-i! Felix! - Da.
- Acesta-i. - Acesta-i.
- Iisus, fiul lui Iosif.
Astazi e nevoie de un expert in scrierea veche,
ca profesorul de la Universitatea Harvard, Frank Moore Cross, pentru a examina inscriptia.
Pentru ca desi inscriptia gasita pe osuar este simpla,
literele invechite sunt foarte greu de citit.
- Aceasta-i aproape ilizibila.
Academicienii il compara cu un grafiti,
astfel incat sa poate fi citit doar de membrii si apropiatii familiei.
- Aici avem un "X" inaintea numelor.
Si numele sunt: Joshua
si apoi urmeaza numele tatalui care este foarte clar, Josef, care inseamna Iosif.
Nu am nici o indoiala ca se citeste "Joshua" si apoi, "bar Josef",
Adica "Iisus fiul lui Iosif".
IISUS FIUL LUI IOSIF
Prof. Cross, examinand indeaproape fotografia, ne-a aratat exact ce anume sa cautam pe osuar.
J...O...S...H...U...A IISUS
B...A...R FIUL LUI
J...O...S...E...F IOSIF
- Iisus, fiul lui Iosif - Uimitor, nu?
- "Uimiror" este putin zis.
Poate acest osuar sa aiba o legatura cu Iisus din Nazaret?
Pentru a raspunde la aceasta intrebare
trebuie sa analizam toate dovezile arheologice gasite in acest mormant de familie.
Se potrivesc cu traditia crestina? Pun la incercare credinta?
- Daca ar fi gasite oasele lui Iisus intr-un osuar in Ierusalem, maine,
si am fi absolut siguri ca este cufarul cu oasele lui Iisus, ar distruge oare credinta crestină ?
Cu siguranta, mie nu mi-ar clatina credinta:
las in voia Domnului trupul meu.
Se pare ca toate canoanele crestine accepta posibilitatea ca resturile pamantesti
ale lui Iisus sa fi fost transferate intr-un mormant familial.
Si apoi, EL s-ar fi inaltat si s-ar fi aratat crestinilor, asa cum spun evangheliile.
Conform credintei crestine, Iisus apoi s-a ridicat la Cer.
Teoretic ridicarea poate fi spirituala, lasand trupul in urma.
Practic, cei care privesc evangheliile doar ca un fapt strict istoric,
s-ar astepta sa gaseasca ramasitele lui Iisus intr-un mormant familial.
- Prima înhumare a fost facuta temporar, intr-un mormant.
Si mai tarziu,
doar dacă în mod magic nu ar fi dispărut spre Cer, asa cum zice credinta crestina.
Dar din punct de vedere istoric si realist, El ar fi fost depus intr-un loc permanent.
Un loc permanent insemnand un mormant, ca orice bun evreu.
Pentru asta, trebuia sa existe un mormant al familei.
Mormantul familei lui Iisus.
Daca osuarul gasit in mormantul de la Talpiot
marcat "Iisus, fiul lui Iosif", ar fi continut ramasitele lui Iisus
atunci toate celelalte osuare gasite in acel mormant
ar fi trebuit sa apartina membrilor familiei lui Iisus.
Pe celelalte 5 osuare pe care s-a raportat ca au inscriptii,
ne-am astepta sa fie doar nume din arborele genealogic al familei lui Iisus.
Iisus a fost fiul Mariei si al lui Iosif.
Dar multa lume nu stie, ca in acord cu traditiei crestine,
El mai avea doua surori: Miriam si Salome.
Iar evanghelia lui Matei spune ca el mai avea si 4 frati:
Simion, Iuda, Iacob si Iosif.
Tatal Sau adoptiv, Iosif, se tragea din regele David.
Dar Iosif a murit foarte probabil in Nazaret si a fost ingropat acolo, nu in Ierusalim.
Mama Lui Iisus, Maria, avea si ea o ascendenta importanta.
Dar spre deosebire de Iosif, conform credintei crestine, ea a murit în Ierusalem.
În acelasi mormânt in care s-a gasit "Iisus, fiul lui Iosif",
un al doilea nume a fost găsit.
Osuarul se afla acum in beciul Muzeului din Ierusalem.
- Aceasta inscriptia este foarte simplă. Literele ebraice care alcatuiesc acest nume sunt:
M - A - R - I - A
Asta inseamna: MARIA.
- MA-RI-A - Da.
- Si acesta este exemplul unui nume rar, pe un osuar, în Israel.
Maria, găsita in acelasi mormant familiar cu Iisus fiul lui Iosif.
Poate fi vorba de osuarul Fecioarei Maria?
De-a lungul istoriei, de la primele scrieri grecesti pana la cele mai timpurii evanghelii,
numele Fecioarei este gasit intr-o singura forma: MARIA.
Este o versiune latinizată din ebraică: Miriam.
După moartea lui Iisus, Maria I-a continuat învătăturile si a adunat multi discipoli.
In acele vremuri de tranzitie religioasa, romanii incepusera sa-L urmeze pe Iisus.
Popularitatea si numarul discipolilor crescand, numele Mariei a fost latinizat.
De aceea, in Noul Testament numele ei este scris Maria.
Scris in ebraica, numele Maria este foarte rar.
Dar este exact ce s-a gasit pe unul din osuarele din mormantul de la Talpiot.
Dacă in 1980 arheologii ar fi considerat, macar o clipa, că au găsit osuarul fecioarei Maria,
ce alti membrii ai familiei s-ar fi astepta sa găseasca acolo?
- Uite! Matei, Matei!
-M...A...T...H....I...A Deci: Mathia.
- Mathia este forma scurta sau porecla, daca vreti, de la Matitia, sau Matitiachu,
ceea ce in engleza corespunde numelui Mathhew (Matei).
Matei: un nume, primul, care nu-si are locul in familia lui Iisus.
Noul Testament este compus din 4 evanghelii: dupa Matei, Marcu, Luca si Ion.
Matei, evanghelistul, era un discipol de-al lui Iisus.
Dar cercetatorii nu cred ca era ruda de sange cu familia Lui.
Oricum, exista motive sa credem ca erau multi Matei in familia lui Iisus.
- Ceva interesant: in cele două genealogii ale lui Iisus,
Iosif, tatal adoptiv, se trage din regii Israelului, nume istorice mari.
Dar in cealalta geneolgie, cea din Luca,
nu multi oameni stiu, dar in Luca, cap III, dupa cateva pagini,
este genealogia Fecioarei Maria, mama.
Si in genealogie apar 5,6,7,8,9 "Matei" sub diverse forme: Mathaia, Mathaias, Muckabi.
Nume mari. Nume de regi ai familiei. Nume de preoti.
Maria se înrudeste cu Elisabeta, mama lui Ioan Botezatorul.
Si sunt legaturi preotesti, la fel ca si cu Iuda, consilierul Lui cel mai apropiat.
Asa ca nu cred că este ciudat că apare un Matei în acest mormânt,
care este de fapt, o congruentă in plus cu familia.
De fapt, spre deosebire de Matei, multe nume biblice ca Isaac sau Iona
descalifica mormantul ca fiind al familiei lui Iisus,
deoarece nu apar nicaieri în arborele genealogic lui Iisus.
- Un singur nume nu se potriveste cu ceea ce este scris in evanghelii.
Fiecare nume, din acest mormant, are o legatura intre ele.
Fiecare dintre aceste nume, il gasim in evanghelii.
Oricare altul, ca Daniel, sau altul, nu s-ar fi potrivit.
Pe 3 osuare s-au descoperit 4 nume: Iosif, Iisus, Maria si Matei.
Mai târziu, pe un alt osuar din mormânt, s-a găsit un alt nume.
- Aici scrie Iosa, cu "a" la urma, care este un diminutiv al lui Iosif, fara nici o indoiala.
Pe un osuar, aceasta este o inscriptie neobisnuita.
- In engleza am zice: "Ei bine este Iosif".
Dar nu este orice Iosif, este Iosa.
In ebraică, Iosa este un nume comun si astazi, ca Joey.
Dar Iosa, nu se regăseste des in lumea veche.
Stii, scris: I...O...S....A: Iosa.
În Evanghelia după Marcu, Iisus are un frate.
Oamenii nu stiu ca Iisus a avut un frate, multi cercetatori nu stiu,
Biserica Romano-Catolica nu recunoaste decat veri, altii recunosc doar alte grade de rudenie.
Dar majoritatea marilor istorici religiosi recunosc ca Iisus a avut frati,
cei numiti in evanghelii: Iacob, Iosif, Iuda si Simion.
Dar Iosif, numai în Evanghelia după Marcu apare. Dar nu ca Iosif, ci ca Iosa.
Iosa, sau Jose, in engleza. A fost fratele lui Iisus.
Dar evangheliile nu ne spun mai multe. Numele lui dispare după trei scurte citate.
Ce s-a întâmplat cu Iosa, este un mister.
Dar dacă osuarele din mormantul de la Talpiot apartin familiei lui Iisus,
atunci Iosa a fost in sfarsit gasit.
Dintre toate inscriptiile descoperite pe osuare, e unicul cu pronuntie specială,
al carui porecla este: Iosa.
- Uite! Este scris clar: Iosa.
Si este incredibil, deoarece conform obiceiurilor evreiesti,
daca cineva are o porecla, trebuie sa i se puna porecla pe mormant sau pe capac.
Si acesta porecla apare chiar langa Iisus fiul lui Iosif.
Numele fratelui este Iosa, nu Iosif.
Si este exact aceiasi configuratie, chiar aici: Jose - Iosa.
In 1980, arheologii au catalogat numele de pe aceste osuare impreuna cu alte sute de nume.
In acest mormânt au gasit pana acum:
"Iosa", porecla rară a unuia din fratii lui Iisus.
"Maria", un nume rar, latinizat, al fecioarei Maria,
folosit in evanghelii pentru a se referi la mama lui Iisus.
"Mathia", o versiune a lui Matei, nume comun in familia Mariei.
Si... "Iisus fiul Iosif".
Toate gasite impreuna in acelasi mormant familial,
Toate curatate si catalogate.
Toate oasele reînhumare impreuna, aici, într-un loc special consacrat, în afara Ierusalem-ului.
Toate aceste osuare au stat depozitate, aici, in aceste rafturi, zeci de ani.
De ce nimeni nu a sesizat aceste nume ?
- Sa ne amintim ca in anii 70, pana tarziu in anii 80,
a fost perioada maximă de excavări de morminte vechi, in Ierusalem.
Un număr mare de osuare au fost găsite si duse la Muzeul Rockfeler,
cartierul general de identificare al oasuarelor antice din Israel,
si aceste inscriptii păreau ceva obisnuit.
- Aceste nume erau foarte comune în Israel-ul sec.I.
- Numele erau extrem de populare în acea perioadă.
- Toate faptele arată că nume ca acestea se regăsesc in multe parti din Noul Testament.
Pe de alta parte, s-au gasit aceste nume in multe alte locuri.
-Asa ca, dand de inteles ca acest mormânt a fost mormântul familiei lui Iisus,
este o sugestie foarte hazardata si trebuie sa fim foarte atenti cu asta.
- Toate mormintele din jurul Ierusalem-ului, datorita constructiilor,
au fost expuse, unele chiar distruse.
Asa ca nu este chiar asa de hazardat, ca o echipă de constructori să fi găsit mormântul lui Iisus.
Se putea intampla. Cred ca trebuie luata si asta in considerare
Probabilitatea statistica, ca argument,
nu a fost luata niciodata in calcul de catre expertii in statistica...
...pana acum.
Andrew Forevenger, este profesor de matematica si de statistica
Folosind osuarele si alte surse, el a notat fiecare nume din timpul lui Iisus.
Notând cât de des apare numele cuiva, el poate evalua statistic numele gasite la Talpiot.
- Unul din lucrurile foarte interesante ale acestui mormant particular este ca,
dacă ne uitam doar asupra specificitatii numelor si ne concentram doar asupra numelor individuale
putem avea impresia că nu e nimic neobisnuit cu acest mormant particular.
Dar analiza corectă este să luăm în calcul, toate numele găsite aici, impreuna.
Conform statisticii, daca erati pe strazile vechiului Ierusalim
si ati fi strigat numele "Iisus", 4% dintre bărbati probabil ca v-ar fi raspuns.
Iar daca ati fi strigat numele "Maria", 25% dintre femei probabil ca v-ar fi raspuns.
Ambele erau nume uzuale.
Dar, asa cum Andrew Forevenger explica, daca strigam pe cineva numit "Iisus",
care are un tată numit "Iosif", o mamă numita "Maria" si un frate numit "Iosa",
posibilitatea ca cineva sa raspunda, scade dramatic.
- Din punct de vedere statistic, nu ne uitam la incidenta numelor individuale.
Adica fiecare, cat de comun avea numele.
Ne uitam cum numele, ca factori, se combina unele cu altele.
Asa că, sigur, un tată cu numele "Iosif", nu este rar.
Un fiu pe nume "Iisus", nu este rar.
Dar cand le combini impreuna, faptul devine rar.
Deci chiar este posibil, ca acest mormânt particular sa fie al familiei din Noul Testament.
Si este o posibilitate care, ma gandesc eu, trebuie luată in serios.
Luarea în serios a aceastei posibilitati, înseamnă că trebuie să descoperim mai multe dovezi.
Si asta o putem face gasind mormantul din Talpiot
Cu 25 de ani în urmă, mormântul a fost reacoperit, sigilat si betonat.
Un frumos complex de apartamente a fost construit peste el.
Chiar dacă am găsi mormantul, s-ar putea să fie imposibil de intrat în el,
sub atâtea tone de fundatii de beton.
Bazându-se pe schitele vechi si rapoartele arheologice ale A.I.A.,
echipa noastră crede că a descoperit locul mormantului de la Talpiot.
Orasul Talpiot este situat exact la jumatatea drumului dintre Ierusalem si Bethleem.
Doua orase foarte importante pentru Iisus si familia Lui.
Ar trebui sa fie locul ideal pentru mormantul familiei, avand in vedere ca membrii familiei,
calatorind des intre cele doua orase, puteau vizita si mormantul.
- Daca te gandesti, este locul perfect.
Este exact intre Ierusalim, care este aici si Bethleem care este aici.
Aici sunt membrii familiei lui Iisus. Acolo ar vrea ei sa fie inmormantati.
Deci, stim ca este un mormant chiar aici, da ?
Cercetările noastre arata ca în 1980, două morminte s-au găsit în situl de la Talpiot.
Acoperisul celui de-al doilea mormant a fost partial distrus de constructori.
Apoi el a fost sigilat si neexplorat,
datorita presiunilor miscarilor religioase de atunci, de a pastra mormintele nederanjate.
Rapoartele arheologice spun ca acest al 2-lea mormant
este cu 20 metri mai la nord fata de mormantul nr.1.
Planurile arata ca mormantul nr.1, se afla sub un balcon, in fata unui dormitor.
Acesta, credem noi, este mormantul pe care-l căutăm.
- Deci, stim ca mormantul nostru se gaseste sub un balcon.
Stim ca acolo este o teava care iese afara. Prin ea, tu vei intra in el.
Schitele AIA arată că ambelor morminte li s-au instalat guri de aerisire,
inainte de a se continua construirea cladirilor.
Este ceva normal să existe aceste aerisiri, solicitate de catre rabini,
deoarece, în credinta ortodoxă, spiritul din mormant trebuie să aibă legatură liberă cu Cerul.
- Putem introduce o cameră mai multi metri in jos, pana la capat, pentru a vedea ce este acolo.
Daca conducta face o curba stransa,
robotul nu poate trece de ea si nu putem vedea ce este acolo.
- Mie mi-e teama ca aceste conductele sunt false,
ele fiind puse acolo doar de gura rabinilor si sa nu duca nicaieri.
Ideal ar fi ca tu să cobori camera acolo, să confirmi că este un mormânt acolo,
ca este un spatiu suficient de mare intre mormant si dormitorul acesta,
care sa ne permita sa facem o gaură în zidul dormitorului si... "Bum".
- Vom intra.
- Trebuie sa actionam repede, vecinii au devenit curiosi sa vada ce se intampla aici.
Am obtinut aprobarea administratorului pentru accesul in apartamentul de la Talpiot, din schite.
Ni s-au acordat 2 zile.
- Acesta-i locul. Acesta-i locul. Da, acesta-i!
- Ne trebuie o ruletă mare! - Am eu una!
- Acum este momentul adevarului.
- 2 metri..2,5 metri... Ah! Ceva opune rezistenta sau a ajuns la capat.
- Sau este blocata.
Bill Tarant este expertul nostru in operarea camerei-robot telecomandat.
Daca conducta de acces este prea ingusta, sau daca coarda este prea scurta,
Bill nu va putea introduce camera inauntru.
- Facem o proba video. Va vad fetele clar.
-Are o luminită în capăt care ne permite sa vedem.
Este articulată in toate directiile, ca sa o putem mentine pe centrul tevii.
- O centrăm si o introducem în teavă. - Bine.
- Urmariti camera, in timp ce coboara.
O mentim pe centru.
-Este libera pana acum. Am coborat 5 metrii. -Nu sunt gunoaie.
- De ce se schimbă culoarea ? - Pentru că au folosit tevi de culori diferite.
- Cat de mult poti cobori? - 8 metri.
- Se vede ceva. - Nu e bine. Nu e bine!
- Parca ar fi niste bete.
- Vad niste resturi de plastic... si lemn...si alte resturi.
- Este blocata serios de gunoaie, din cate vad eu.
- Cred că lumea ar fi încântată să afle de mormântul familiei lui Iisus.
Si totusi, mormântul lui Caiafa, preotul care l-a răstignit pe Iisus,
a fost descoperit de buldozere, in sudul Ierusalem-ului, acum câtiva ani.
MUZEUL ISRAEL-ULUI, IERUSALEM EXPOZITIA PERMANENTA
În decembrie, 1990, constructorii au descoperit un mormânt de la începutul sec. I.
Înăuntru se aflau 12 osuare. Două dintre ele purtând numele Caiafa.
Acesta, cel mai ornamentat osuar, poarta inscriptia:
IOSIF, FIUL LUI CAIAFA
Iosif, fiul lui Caiafa, a fost marele preot al templului,
cel care, conform evangheliilor, l-a condamnat pe Iisus.
Din punctul lui de vedere, Iisus era un periculos si fals Mesia.
Care conducea poporul evreu la o revolta impotriva obiceiurilor evreiesti si a romanilor.
- Osuarul lui Caiafa a fost gasit.
Nimeni nu zice ca nu este faimosul Caiafa. Ca poate fi un "Caiafa" oarecare.
Nimeni nu zice: "Poate fi un oarecare". De ce nu?
MUZEUL ISRAEL-ULUI, IERUSALEM DEPOZITUL DIN SUBSOL
-Se pare că este un dublu standard.
Ati spus ca, foarte probabil, acesta este Caiafa,
marele preot, care l-a condamnat pe Iisus, conform evangheliilor.
Si pe de alta parte, in alte cazuri, spuneti: "Sunt doar nume evreiesti comune".
- Cum sunteti asa de sigur si de convins ca acesta este acel Caiafa ?
-Am gasit mai multe osuare, in acelasi mormant, cu numele Caiafa.
Nu chiar "Iosif fiul lui Caiafa". ci doar cu numele "Caiafa".
Deci este sigur mormantul familiei. Aceste este mormantul familiei Caiafa
Unul dintre ele, ar putea sa fie, ar trebui sa fie,
al lui Iosif fiul lui Caifa, cel pe care il stim din Noul Testament.
Si, in plus, decoratia de pe osuar ne arata foarte clar ca avem de a face cu alt standard.
- Si decoratia va convinge ca este vorba de acel Caiafa si nu de un Caifa oarecare?
-Nu, nu... Caiafa nu este un nume comun.
Nu este la fel de comun precum Iisus, Iosif, Ion sau Maria.
Este un nume real, un nume pe care-l stim din doua surse evreiesti si din Noul Testament
si care este datat si corespunde acelei perioade. Deci, ar trebui sa fie vorba despre el.
De fapt nu am gasit nicaieri, alte osuare inscriptionate Iosif fiul lui Caiafa. Nicaieri.
- Pe de alta parte, mai aveti aici un caz unic: Iosa, pe care l-ati gasit numai in acest mormant.
Si aceasta specifica varianta de nume,
o gasim doar in evangheliei lui Marcu, care ne spune ca a fost fratele lui Iisus.
Apare doar in acest mormant, nu si in altele, ca in cazul lui Caiafa.
De fapt, in mormantul familiei lui Caiafa apar cativa Caiafa.
Iosa apare intr-o singura perioada istorica
si doar o singura data printre miile de osuare gasite.
Si nimeni nu spune:
"Dupa toate probabilitatile, se pare ca el este fratele lui Iisus din Nazareth".
Nimeni nu spune asta!
- De fapt probabilitatea in cazul Caiafa, este foarte mare ca sa fie acel Caiafa.
Dar nu suntem siguri ca este vorba de acela.
Inscriptia spune ca este Caiafa, dar nu spune: "Eu l-am crucificat pe Iisus".
Nu suntem siguri 100%. In arheologie nu poti fi sigur niciodata 100%.
Dar expertii sunt siguri 100% in a lega numele din unele osuare
direct, cu alte nume faimoase din evanghelii...
... atata timp cat ele nu sunt clar legate de familia lui Iisus.
La al 5-lea popas, la Vio Del Rosa, pe unde a trecut Iisus carandu-si crucea
am gasit o inscriptie dedicata lui Simon din Ciramon.
Aici este locul in care s-a petrecut un moment istoric si intim intre Iisus si un om numit Simon.
Dupa cum se spune in evanghelii,
Iisus s-a impiedicat aici, in drumul spre crucificare.
Si Simon, venit in vizita in Ierusalem din Ciramon, L-a ajutat sa isi ridice povara.
Simon si fiul sau Alexandru, au fost printre primii adepti ai lui Iisus.
Expertii sunt de acord ca osuarele lor au fost gasite.
Ciudat, el a fost uitat in arhivele Universitatii.
SECTIA ARHEOLOGIE UNIVERSITATEA EVREIASCA
- Avem niste osuare interesante gasite in 1941.
Una din inscriptii spune clar:
ALEXANDRU, FIUL LUI SIMON
- Aici scrie clar: Simon. - Da, Simon.
- Si pe partea cealalta avem doua nume sterse.
- "Alexandru" sus si "Simon" dedesupt.
Cea ce indica ca acesti doi indivizi au fost pusi in acelasi osuar.
Pe capacul acestui osuar este marcat Ciramon, care in epoca noastra este in Libia.
- Simon din Ciramon, scrie in Noul Testament, ca l-a ajutat pe Iisus sa isi care crucea.
- Daca majoritatea profesionistilor sunt de acord ca asta este osuarul bun.
- Atunci, daca acesta este cel mai important artefact crestin, de ce sta uitat pe o masa ?
- Probabil, unul din motive, este ca a fost gasit demult, in 1941.
Cu mult inainte de aparitia revistelor religioasa de arheologice in librarii.
De aceea a scapat atentiei publicului.
-Este nevoie de un publicist care sa aprecieze asta si sa spuna ca merita sa fie publicata.
- Si pana la urma a fost uitat pe un raft. - A fost uitat pe un raft.
-Poate daca aducem lumina aici o sa vedem ce este scris cu carbune verde.
- Da, adu mai multa lumina.
- Uitati-va la asta!..Simka vino aici!.. Uita-te la asta!
- Uita de scrisul verde, pentru moment.
- Acesta este...
- Nu cred ca a fost publicat...
- Nu afost publicat, nu? - Nu este in nici o publicatie.
Pe osuarul lui Simon din Ciramon, omul care L-a ajutat pe Iisus sa isi duca crucea,
am gasit acelasi simbol descoperit la intrarea in mormantul de la Talpiot.
Mormantul in care s-a gasit osuarul pe care era scris: "IISUS FIUL LUI IOSEF".
- Nu am auzit despre asta nicaieri. - Sunt socat.
-Nu ma asteptam.
Ma uitam la scrisul verde, nu ma uitam dupa semne ale crestinismului timpuriu.
Semnul crestinismului timpuriu.
Daca acest simbol a precedat semnul crucii,
este posibil ca acest simbol, care marcheaza si intrarea in mormantul din Talpiot,
sa fie simbolul gruparii lui Iisus?
Este, daca mormantul apartine lui Iisus si familiei sale.
- Nimi, nimic, nimic. Nu se poate!.. - Nu se misca!
- Cred ca este o bucata de plastic
- Nu putem intra in mormant. Este foarte rau blocat.
- Cred ca trebuie sa chemăm un instalator!
- O să intrăm în mormânt... cu ajutorul unui instalator ?!
- Ai o idee mai buna ?
-Baieti! Avem nevoie de un instalator.
-Acum? Nu o să găsim pe nimeni, e aproape ora 9 seara !
- Suna-l acum ca să vină mâine.
- E o nebunie! Să vă trebuiască un instalator. - Ce altceva putem face?
Cu 25 de ani în urmă, arheologii au găsit 4 osuare
care aveau legătură directa cu Iisus si cu familia Sa.
Apoi, pe al 5-lea osuar au găsit o altă inscriptie.
Inscriptia este formată din două părti.
A doua parte se citeste "Mara", iar prima este un diminutiv de la Mariamne.
Nimeni nu a mai vazut acest nume pe un osuar
si a fost tradus doar ca o altă versiune a numelui fecioarei Maria.
Maria, denumită si Mara.
Nu are niciun sens să găsesti in mormantul familie lui Iisus, două osuare cu numele Maria:
Primul: Maria, la care se face referire in Evanghelii ca fiind Mama-Fecioară,
iar a două, o transcriere unică pentru Maria, sub numele de Mara.
Ar fi logic numai dacă a doua Maria ar fi Mariamne, care a fost Maria Magdalena.
Maria Magdalena, nu apare în Noul Testament doar ca un simplu nume, ci ca un nume cu un titlu.
Conform oamenilor de stiinta, ea este Maria din Magdala: Maria Magdalena.
Magdala era un important oras-târg lângă Marea Galilea.
Localnicii din Magdala vorbeau greaca si armaica.
Traditia crestina sugereaza ca Maria Magdalena si fratele ei Filip
erau propovaduitori pentru evreii care vorbeau greceste.
De aceea famlia Mariei Magdalena si adeptii lor si-ar fi scris numele in greacă.
Osuarul lui Mariamne este singurul gasit in mormântul de la Talpiot, inscriptionat in greacă.
- Să considerăm că, in mormântul de la Talpiot,
aceasta a doua Maria, ar fi clar identificata cu Maria Magdalena.
Ce reactie ati avea cu privire la acest mormant?
- Ar fi fascinant si sigur mi-ar atrage mult mai mult atentia.
Si ar ridică mult mai multe întrebări. Dar nu este!
Nu o avem pe Maria Magdalena în acel mormânt.
- Dacă unul din aceste osuare ar avea-o pe Maria Magdalena, as zice: "Uau!".
As fi mult mai tare impresionata!
- Daca ar scrie Maria din Migdala sau Maria Magdalena, ar fi foarte interesant.
Dacă aceasta Mariamne din inscriptie,
ar putea fi pusa in legătură cu numele Maria Magdalena, ar fi mai mult decat interesant.
Ar fi statistic compatibila, deoarece am putea creea o ecuatie probabilistica
a mormantului din Talpiot care ar include-o si pe Mariamne.
- Daca facem asta, probabilitatea fiecarui factor individual, oricat de mic ar fi luat singur,
cand ii inmultim impreuna,
se creeaza o imagine care dovedeste, de fapt, un eveniment foarte, foarte rar.
Pentru ca Feurewer sa pastreze acuratetea abordarii, a eliminat elementul Matei din ecuatie,
deoarece nu face parte din familia apropiata alui Iisus.
Apoi Feurewer a impartit la 4 probabilitatea, pentru a compensa factorii nedoriti.
Si apoi a impartit rezultatul la 1000,
reprezentand toate mormintele din sec.I din Ierusalim.
La sfârsit, constatăm că există doar sansa de 1 la 600,
ca mormântul din Talpiot, să nu fie al familiei lui Iisus.
Asta, numai dacă Mariamne nu are legătură cu Maria Magdalena.
Dar daca are legătură ?
Una din cele mai renumite povestiri legate de Maria Magdalena este in Evanghelia dupa Ion,
în care Iisus îi opreste pe oameni să dea cu pietre intr-o femeie bănuită de adulter.
Dar nu apare nici o referire in text că femeia aceasta s-ar numi Magdalena.
Mai tarziu, in credinta crestina, apare obiceiul de a lega adulterul de Magdalena.
Asa cum se face legatura si cu o altă Evanghelie, dupa Luca,
unde o alta femeie, nenumita, e văzută ca o păcătoasă,
care spăla picioarele lui Iisus...
stergandu-i-le apoi cu propriul păr.
Azi, cercetatorii cred că Maria Magdalena si celelalte două femei nenumite,
pomenite în Evanghelii lui Luca si Ion, sunt femei cu totul diferite.
Traditia de a face legătura, intre Maria Magdalena si păcătoasa,
se poate găsi in biserica cu secole în urmă,
când femeile au fost excluse din congregatii, pentru a fi lideri religiosi.
Dar mai inainte ele au putut fi.
Si in multe scrieri crestine timpurii,
Maria Magdalena este foarte respectata, fiind o misionară.
- Eu cred ca Maria Magdalena a avut un rol extrem de important în miscarea lui Iisus.
Atât de important, încât, eu cred...
...aceasta fiind doar opinia mea, nereprezentand pe nimeni altcineva...
Dar eu cred ca ea este efectiv, refondatoarea Crestinismului.
- Maria din Magdala a fost un apostol important in trecut, ca si Petru, pe vremea lui Iisus.
Dar mai tarziu, in Noul Testament se spune ca ea a fost o prostituata.
Deci, opozitia fata de Maria Magdalena din Noul testament si dupa Noul testament,
este cea mai sigura dovada pentru mine ca ea a fost un personaj foarte, foarte important.
Puternica influenta a Magdalenei este privita ca suspectă,
într-o lume a bisericii dominată de bărbati.
Asa ca, in sec.II, cand parintii bisericii au subit presiunile scrierilor crestine timpurii,
biserica a respins doua texte in care Maria Magdalena era bine-vazuta:
Evanghelia dupa Maria Magdalena
si un text care descrie biserica fratelui ei, Actele lui Filip.
De secole, numai unele fragmente ale acestui text au ramas,
unele părti fiind considerate pierdute pentru totdeauna.
MANASTIREA XENOPHONTOS GRECIA
Dar in 1974, în incinta unei vechi mănăstire de pe Muntele Atos, in Grecia,
profesorul de la Universitatea Harvard, Fracois Bovon, a găsit un manuscris vechi de 700 de ani.
Era cea mai completă copie găsită vreodată, datand din sec.IV., a Actelor lui Filip.
În el, Bovon a găsit o descriere timpurie a Mariei Magdalena, nemarcată de traditia crestină târzie.
- In Actele lui Filip, se mentioneaza... nu se fac referiri la viata ei privata...
... se fac referiri pozitive la ea, ca misionara crestina.
Ea fiind la acelasi nivel cu misionarii bărbati.
Ea tine slujbe, învată pe altii, botează... Ea poartă denumirea de apostol.
Dacă in miscarea timpurie Maria Magdalena era un apostol,
atunci unicul Mara, de pe osuarul lui Mariamne, ar putea arăta ceva extraordinar.
În aramaică, "Mara" înseamnă "învătător".
- Mara invatatoarea.
Si astazi, mai marii religiosi armenieni
sunt numiti Mara Samuel, Mara Cutare. Sef, maestru...
Deci, este un semn de respect pentru rabini, pentru invatatori, "mara" insemnand maestru.
Este clar arătat în Actele lui Filip că Maria Magdalena era respectată,
ca si predicator, botezător si apostol.
Puternică si credincioasă. Si apropiată lui Iisus.
Este normal pentru adepti, ca mai târziu, ei să facă referire la Mara, ca la o învătătoare.
Dar ce putem spune despre pronuntia primului nume din inscriptie,
unicul Mariamne, nemaigăsit niciodată pe un alt osuar.
În Actele lui Filip, numele Mariei Magdalena este pronuntat:
- Mariamne este aceasi femeie cu Maria din Magdala sau Maria Magadalena.
asa cum se arăta in evangheliile sinoptice si în anumite texte noncanonice,
ca Evanghelia dupa Maria, Epistolele Sofiei etc.
Actele lui Filip par să explice toate secretele referitoare la această inscriptie.
Dar dacă acesta poate fi într-adevăr osuarul Mariei Magdalena,
mai rămâne un singur lucru de investigat.
Conform credintei si conform mai multor traditii,
se spune că dupa moarte lui Iisus, adeptii Lui au fost izgoniti din Iudeea
ei împrăstiindu-se în toată lumea, calatorind si raspandind cuvantul Domnului.
Dupa un anumit timp, Maria Magdalena ajunge in Franta, unde si-a trait ultimele clipe.
Conform acestei traditii crestine tarzii,
nu ar trebui sa gasim sicriul Mariei Magdalena la Talpiot, în sudul Ierusalem-ului.
Totusi, conform Actelor lui Filip, recopiate in sec.IV,
vorbesc de nenumaratele calatorii ale Mariei Magdalena, dar nu ca ar fi si murit in Franta.
- Conform Actelor lui Filip, la sfârsitul textelor,
Mariamne se presupune că ar fi mers acasă, în Israel, în valea Iordanului.
Aceasta fiind o aluzie la locul unde ar fi murit si ar fi îngropată.
Actele lui Filip ne spun clar că Maria Magdalena, cel mai de încrede apostol al lui Iisus,
odihneste aici, in Ierusalem.
Este chiar asa de neplauzibil să-i găsim osuarul langa al lui Iisus, in mormantul familiei lui Iisus?
APARTAMENTELE DIN TALPIOT
Probabilitatea statistică este incurajantă.
Potrivirea dintre numele din mormantul de la Talpiot, extraordinară.
Legaturile cu evangheliile, prea puternice pentru a nu fi luate în seamă.
Stiind toate acestea, echipa noastră este gata să găsească
noi dovezi în interiorul mormântului de la Talpiot.
Dar numai dacă reuseste să intre în mormânt.
- Hai să ne legăm aparatura si să vedem ce au făcut !
- Acum sa vedem ce au putut face instalatorii. - Asa-i.
- Aveti idee unde era blocajul? - Putin mai jos.
- 5 metri. - Aici era blocajul ! E bine.
-Nu e fundul, asta-i bine! - Nu, se duce mai departe.
- E adânc. E chiar adânc.
- Are 7 metri. - Cam 7 metri, nu ?
- Uite! Uite! Uite! Cred ca aici este fundul.
- Este fundul? - Este iar blocat ori am atins fundul.